魂断同学会4.0

当兵在古交趾国云南，云南是全国少数民族最多的省份，全省共有52个民族。 可是服役四年却身不由己，部队的集体生活，个人无法游览云贵高原那神奇与神秘的自然风光，领略众多民族的风土人情。但通过在部队时和少数民族战友的交往，得知了许许多多的云南边疆的人文地理知识，我最感兴趣的，印象最深，还是发生在这些少数民族战友身上的故事。 一九七一年六月，中央军委发布征兵令，在云南边疆征召少数民族兵。可能唯独当时的昆明军区，担当此任。这也是为了建设边疆，巩固国防的一大举措吧。征兵的目的说是，就是为边疆培养少数民族干部。说的确切一点，汉化边疆，用中华民族的悠久的历史文化，去同化改造边疆少数民族的思想。现在我们的目的达到了。（又扯远了，掌嘴） 当时云南边疆少数民族的的文化程度，因地域而异。交通发达的地区，在七十年代时初中生很多了。我师在西双版纳州还有其他几个州征兵，文化参差不齐，有的弟兄连汉话都不会说，汉字更是不认识。但是在这火热的军营里，少数民族战友与汉族战友的情感交流，加上汉文化的渗透。有很多的花絮和小故事，献给各位。 入伍前的激情之夜——招兵买马上征程，临别之夜涌激情。这些弟兄们参军入伍要走了，必须到县里集中。亲人相送，那场面是相当的壮观，百姓多于军人，女人多于男人。各种民族语言，各种民族的服饰打扮，汇集在一起。三两个亲人围住一个新兵，少数民族战友的高亢兴奋，女人的蔫蔫乎乎依依不舍；窃窃私语。中外电影、电视剧里军人上前线的场面，那是加工后的艺术。《魂断蓝桥》《十送红军》比起这最原始的亲人相送的场面，简直就是小巫见大巫，小鬼见阎王，水平差远了。 夜晚来临了，我们部队的带兵首长犯愁了，这些兵的家属亲友，都是走路或骑马好几天的路程来到县城，当晚回不去了。安排食宿，紧急征用了县里的大礼堂做为旅馆。我们战友，大多是已婚青年。当地少数民族的风俗，有的还有小老婆，小蜜。虽然当兵入伍前的政审，要求每个加入咱子弟兵的弟兄，必须是一夫一妻，这是国法吗！有好多人把多余的媳妇甩了，公社开的一纸离婚证明，就算休书吧。到了部队，经常把离婚证明信掏出给我看的，这是后话。 晚上睡觉了。该来的都来了，不该来的也都来了。崇山峻岭，闭塞的交通，大媳妇和小老婆还有妈妈都无法赶回家中，谁都不愿走，住下吧。大礼堂，大通铺、大环境，连隔断都没有，就是这个条件了。带兵的干部们，也无法保证这些早熟的新兵们夫妻生活的私密性了。都说小别胜新婚，当兵一别就是三年两载，那就更胜一筹了。卧具简单，每人一张床，打开自己的新军被，和媳妇或家人挤着睡，临别前的激情之夜，爱咋地咋地吧！尊重民族习惯，照顾少数民族新兵的情绪吗。带兵干部轮流值班、查岗，主要怕出临时的责任事故，怕有的新兵中途变卦跑掉，那是大麻烦。 激情之夜的看点，不是我的这些新战友，在床上和媳妇卿卿我我，耳鬓厮磨，。热点，而是有很少的几个新兵，床上搂着一个女人，本人的床脚下还坐着一位lady，休息或绣鞋垫（五彩鞋垫最流行的）。入伍前的激情之夜，很短暂就这样过去了。早上，接新兵的车队出发，场面不赘述了。这些花絮都是接兵干部们传出来的。等新战友下连队后，我们这些略微早半年的兵，找他们聊天讨教。我对我连的一个战友发问：你有几个媳妇？很坦诚的回答说：两个，当兵前休了一个。送你参军入伍时，在县里集中时都去了吗？答到：都去了。我问：谁先睡在你的床上？他说：小老婆。我不解反问他：大老婆不会生气？他说：不会的。那是我们民族的习惯。我战友又自信的说：等我退伍回家了，她们俩人还都是我老婆。哦！我又明白了，不仅是风俗习惯，那是一夫多妻制家庭的美德。 不胡侃乱侃了，我该挨板砖了。三十多年前我的那些少数民族战友个人生活很前卫，很自由开放的，但是他们都在遵守一种本民族道德上的潜规则，恐怕让当今的贪官污吏，有钱人自叹弗如！