印第安·豪斯7.0

美国人类学家,研究纳瓦霍印第安人的权威。生于衣阿华州的勒马尔斯。他根据自己在印第安人中的漫游经历写下了第一部著作《游至长虹山脚下》(1927)。1931—1932年在维也纳正式研究人类学,同时学习精神分析学。1932—1934年,在新墨西哥大学任人类学助教。次年到哈佛大学执教,1936年获该校博士学位,1946年任人类学教授。曾任江南民族学博物馆馆长、种族事务研究所主任、哈佛大学俄国研究中心主任、美国人类学协会主席。克拉克洪的研究对象主要是美国西南部地区。他在这方面的研究成果有:《关于纳瓦霍印第安人的书目提要》(1940)、《纳瓦霍人的巫技》(合著,1944)、《纳瓦霍人的巫术》(合著,1944)。1940年,他以社会科学研究会所给予的补助金,对纳瓦霍儿童的文化发展进行了研究。与人合著了《人民的孩子》(1947)和《纳瓦霍人》(1947)。这些著作都曾产生了较大的反响。在这些著作中,他首先研究了纳瓦霍人的特殊心理,如巫术,对民族精神及文化与个性领域的研究发展做出了贡献。在精神分析学的影响下,他认为文化中广泛存在着若干经历范畴和活动范畴,几乎没有一个人幼年时没有经历过孩提的恐惧和兄弟姊妹间的嫉妒等等。在他的著作中, 最引人注目的是《人类之鉴》(1949),书中论述了人类学对于世界和平所能作出的贡献。该书一出版,就被选为惠特西耳·豪斯“科学说明”万元奖的获得者,被称作是为普通读者写的一部最好的科学读物。克拉克洪还出版过若干有关体质人类学、考古学方面的著作。美国人类学家,研究纳瓦霍印第安人的权威。生于衣阿华州的勒马尔斯。他根据自己在印第安人中的漫游经历写下了第一部著作《游至长虹山脚下》(1927)。1931—1932年在维也纳正式研究人类学,同时学习精神分析学。1932—1934年,在新墨西哥大学任人类学助教。次年到哈佛大学执教,1936年获该校博士学位,1946年任人类学教授。曾任江南民族学博物馆馆长、种族事务研究所主任、哈佛大学俄国研究中心主任、美国人类学协会主席。克拉克洪的研究对象主要是美国西南部地区。他在这方面的研究成果有:《关于纳瓦霍印第安人的书目提要》(1940)、《纳瓦霍人的巫技》(合著,1944)、《纳瓦霍人的巫术》(合著,1944)。1940年,他以社会科学研究会所给予的补助金,对纳瓦霍儿童的文化发展进行了研究。与人合著了《人民的孩子》(1947)和《纳瓦霍人》(1947)。这些著作都曾产生了较大的反响。在这些著作中,他首先研究了纳瓦霍人的特殊心理,如巫术,对民族精神及文化与个性领域的研究发展做出了贡献。在精神分析学的影响下,他认为文化中广泛存在着若干经历范畴和活动范畴,几乎没有一个人幼年时没有经历过孩提的恐惧和兄弟姊妹间的嫉妒等等。在他的著作中, 最引人注目的是《人类之鉴》(1949),书中论述了人类学对于世界和平所能作出的贡献。该书一出版,就被选为惠特西耳·豪斯“科学说明”万元奖的获得者,被称作是为普通读者写的一部最好的科学读物。克拉克洪还出版过若干有关体质人类学、考古学方面的著作。