正义之刃3.0

　　《彷徨之刃》是日本作家东野圭吾的长篇悬疑片，这里没有精心设计的凶恶案件现场，没有复杂多余的人物关系，只有读者对故事有着深刻的思考。被害者、暴行者、警察、媒体人、一般大众的心理活动和行为、性别、法律、教育、媒体等社会痛点的议题，用“神的视点”，用平直叙述的手法描写。难道要有女孩的父母，每天提心吊胆地生活吗？这句话表明日本社会对性别存在歧视现象，法律对未成年女性缺乏保护力，道德底线、公平和正义丧失。 　　1990年代的日本社会，经济停滞，社会灾害频发。人们生活的核心话题是个人和亲友的“安全”，这一时期成长起来的青少年，三观被扭曲到不同程度，一部分原因来自家庭教育，一部分来自法律的“保护”。本书描写了对日本少年法引起的社会问题的担忧。 　　长峰重树的女儿长峰绘摩在烟花大会结束后，彻夜不归，几天后在荒川下游发现了尸体。对于走投无路的长峰重树，有个密报者中井诚打来了电话，告诉了嫌疑人菅野快儿和嫌疑人伴崎敦也的名字和住址。长峰半信半疑，潜入犯人家，偶然看到女儿被虐待而死的录像带。在极度愤怒和憎恨中，回到家的伴崎就这样死在了他手下，接下来是另一个犯人菅野快儿。至今为止的守法公民决定执行“法外正义”，长峰一个人走上了复仇的道路。 　　长峰每晚都反复播放女儿绘摩被侮辱的视频，痛苦地看着，希望不要忘记怨恨。曾为隐藏在长野的民宿老板木岛和佳子的劝说而动摇过。两人的谈话结束后决定自首，但谜一样的告密者打来电话说“晚上8点，菅野快儿将出现在上野车站”。长峰听了之后最终选择了复仇，不幸的是被警察织部射杀，快儿被警察逮捕，最终以悲剧的结局告终，叹了一口气。 　　法律是一种主观的意识形态，法律的制定是为了统一制约人们的行为，规范人们的道德准则。所以法律是完整绝对正确的，否则怎么频繁修改。长峰的行为合理、非法，刑事行为合法、不合理。警察只是逮捕了犯法的人。警察不是保护市民，而是保护法律，为了防止法律被破坏而拼命奔走。 　　所以借用警察久冢的口表现出刻薄无奈，但不代表个人可以为所欲为。悲剧的根源归结于冷淡的社会和人心，如果当初事件发生的售货员和目击者阻止的话，就不会发生悲剧，正义存在于人类的社会责任感中。 　　根据日本的法律，未成年人不需要被关进监狱服役，在审判过程中以受害者家属难以理解的理由对犯人轻判，最后连名字都不公开。少年法不是针对被害者指定的，不是为了防止犯罪，而是以少年犯罪为前提，为了拯救他们而存在的。从这些法律条文中看不到受害者的悲伤和悔恨，只不过是无视现状的虚幻道德观。 　　犯罪少年们出狱后，因为犯罪成本低，不犯罪的保证很难。曾经做过的“恶”永远不会消失，他们做的“恶”会留在受害者的心中，永远腐蚀着他们的心。因为法律完全不知道人性的脆弱性，所以警察怀疑自己手中的正义之刃是否真的朝着正确的方向前进。即使方向正确，这把刀是真的吗？到底有没有斩断“恶”的能力呢。 　　故事中的中井诚作为共犯，被胁迫帮助菅野快儿和伴崎敦也等人开车。其实罪和他们一样，如果没有你的帮助，他们就不能顺利犯罪，悲剧也不会发生。 　　于是诚的父亲为了不让儿子宣判死刑，唆使警察撒谎，谎称自己受到了威胁。因为文中也没有提到诚的惩罚，所以这个写得不太好。另外，敦和快儿的父母也是不顾孩子的类型，证明了家庭教育对孩子的心理成长很重要。并和快儿一起逃走的女孩曾是他的“猎物”，害怕被丑闻曝晒而丧失自尊心，答应一起去长野县旅行，真是悲从中来！ 　　好孩子背后一定有好父母，父母帮助他树立正确的三观，教育他如何成为好人，如何与人友好相处，遇到危险要及时告诉老师和家长，看到犯罪行为要及时报警。 　　学校的教育尤其重要，老师除了传授书本上的理论知识外，还要重视学生心理健康教育，不能一味重视成绩和升学率。 　　学校是一座教人的象牙塔，不是一个追逐名望的社会的大熔炉。对于犯了错误的学生，为了防止下次再犯，应立即教育、纠正其行为。对犯罪学生，不能及时联系司法机关，使其受到处罚。这个处罚不能太轻。必须不起窜改的作用。 　　国家全体和社会也要起到监督的作用，不断修改少年法，保证公平正义。必须考虑人性的要素，更加合理化。执法者可以依法，有法必遵，执法必严，违法必究，群众只有有良好的社会责任感，这样的悲剧才能不断减少。 　　受害者千晶的父亲鲇村被某杂志的记者邀请去看电视节目，在节目中媒体成了获得流量和收视率的工具，为了消费大众对暴行者的兴奋而发表了愤慨的言论。 　　但是，媒体不但没有保护受害者的隐私，报纸上也写得很详细，让周围的人知道受害者的事情，媒体确立了正确的主流价值观，作为传达社会正能量的平台，真的受不了这么冷。 　　现在好人难做，坏人聪明。与整个社会的潮流和大众的潮流有很大关系，恶币赶走良币的社会迟早会崩溃，在那个时候迎来的是每个人的悲剧。